第六十三章 杨天王、朱夫子（二） (第1/4页)
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真德秀听杨易说朱熹是个算卦的，纵然他修养深厚，也难免心中不乐，怫然道：“这位公子说笑了，想我家先生学问深厚，也曾入朝为官，造福一方黎民，虽然深通易理，但与市井间算卦的相士又有什么干系？”杨易道：“他若不是算卦的，怎么就知道古圣贤的真意呢？毕竟古人已死，即便我说正是因为少正卯偷了孔夫子家里的一口锅，所以才被爱锅如命的孔夫子给杀死了，那又有谁能说我说的不对？”真德秀再也坐不住了，站起身来喝道：“无知小儿，孔夫子什么时候爱锅如命了？他爱一口锅又有什么用？少正卯又什么时候偷了孔夫子的一口锅？胡言乱语！一派胡言！”杨易笑道：“你怎么知道孔夫子不爱锅？我设身处地的想了一下，想必是孔夫子在陈国绝粮之后，只余下一锅小米，后来就这一锅小米也被少正卯连锅带米都给偷走了，孔夫子差点饿死，因此对少正卯怀恨在心，初一掌权便将少正卯杀了，为的就是当初自己的那一口锅。”真德秀气得直哆嗦：“黄口小儿，一派胡言！孔夫子在陈国断粮乃是杀了少正卯之后的事情，怎么可能向你说的那样？”杨易嘿嘿笑道：“这是我设身处地，推导而出的结论，你有什么证据说我说的不对？”真德秀喘气道：“这还需要什么证据？根本就是无稽之谈，那个会信？”杨易笑道：“我说的事情都是无稽之谈，那为何朱夫子说的就一定是大道真理呢？”真德秀气喘吁吁：“朱夫子解析先贤文章经义，无一不是鞭辟入里，深得经典真意，哪像你胡搅蛮缠一派胡言！”杨易点头道：“那好，我问你，朱熹所说的‘存天理，灭人欲’乃是后世之说，为何到了你们口中，这些先秦的六经典籍也有了理学的影子？难道古来圣贤在著书之际就已经知道后世必有大儒大兴理学，因此才专门写了一些句子用来支持朱夫子的言论用以发扬光大理学？”真德秀有点哑口无言。他是饱学大儒，自然知道朱熹为了阐明自己的理学主张与观点，在注释六经之时，但凡
