第19章 文化复兴 (第2/3页)
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了重大变革。不再单纯依赖士族门第的举荐，而是面向天下士子，通过公开考试选拔人才。考试内容分为经义、策论、诗赋、杂学等多个科目，全面考察士子的文化素养与思维能力。无论出身贵贱，只要有真才实学，皆有机会进入学府深造。为了鼓励贫寒子弟求学，秦文龙还向李世民建议，设立了专门的奖学金制度，由官府出资，资助那些学业优秀但家境贫寒的学生。
在教学方法上，秦文龙提倡启发式教学，反对死记硬背。鼓励学生积极思考，提出自己的见解与疑问。师生之间常常展开激烈的学术辩论，在辩论中，学生们的思维能力与表达能力得到了极大的锻炼。学府中还经常举办各种学术讲座、文化沙龙，邀请不同领域的学者前来交流分享最新的研究成果与学术动态。
除了高等学府，秦文龙也关注地方基础教育的普及。他下令在各县设立官学，在乡镇设立私塾，要求适龄儿童必须入学接受启蒙教育。启蒙教育的内容包括识字、算术、基本礼仪等，为日后的进一步学习打下坚实的基础。为了保证教学质量，秦文龙组织编写了统一的启蒙教材，这些教材通俗易懂、图文并茂，深受儿童喜爱。
随着教育的普及与文化氛围的日益浓厚，大唐文坛呈现出一片繁荣景象。年轻的士子们在良好的教育环境中茁壮成长，他们的诗词歌赋创作水平不断提高，涌现出了一大批才华横溢的诗人与文学家。秦文龙常常参与文人之间的聚会与诗会，与他们交流创作心得，鼓励他们用诗词歌赋描绘大唐的壮丽山河、风土人情、科技成就与海外见闻。
在文化复兴的过程中，秦文龙还注重对传统文化的创新与发展。他鼓励学者们对儒家经典进行重新解读，结合时代发展的需求，挖掘其中蕴含的积极思想与价值观念。在艺术领域，他推动了绘画、音乐、舞蹈等艺术形式的融合与创新。例如，将西域音乐的元素融入大唐传统音乐之中，创造出了风格独特、
