第44章 道门紫衣真人法位 (第1/3页)
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“好一个阴阳剑道，小师弟，你已经是一代宗师了，而且不但为我道家在经义上有了一家之言，武道上也有了道家功法，实令贫道佩服羡慕啊！”天门道长赞叹道。
“道兄，在下如此区区成就也是在泰山派历代先辈的道家笔记中参悟一二，俗话说路漫漫求修远兮，吾将上下而求索，修道之路无处不在，又无处不是开始，先贤有云朝闻道、夕可死矣！今日才悟得道中三味！”宁自在一脸正色的淡然道。
“无量天尊，果然不愧是我泰山小真人，此言如黄钟大吕，令贫道心思深醒。”太南门道长稽首一礼。
“道兄，在下在泰山打扰多日，又多蒙无私将泰山道家典籍烦得天松道兄带上峰来，今日在下无以回报，仅仅以这短短千言的道家感悟心得相赠，另外还有这阴阳剑道一并留在泰山，望道兄不要嫌弃。”宁自在郑重道。
天门道长和天松道长一听，连忙稽首一礼：“无量天尊，小师弟此举实为我泰山派增加底蕴，贫道不敢受如此重礼啊！”
“道兄、言重了，这感悟心得和阴阳剑道本是出自泰山，自应当归于泰山！”宁自在连忙把二人扶起来。
天门道长和天松道长二人相识一眼后，又是向宁自在施礼：“泰山派必有回报于小师弟厚增！”
宁自在又找来纸笔，把阴阳剑道之奥义一一详细记录，和道家感悟心得一并让天门道长带走了。
泰山的道教始于东汉末年时，张陵创五斗米道。奉老子为教祖，尊为太上老君，《老子五千文》为主要经典。其间，张陵弟子崔文子上山采药炼成“黄赤散九”，于瘟疫流行时救人万计。从此，道教在泰山开始传播。道教视泰山为神仙所居之洞府和道士理想的修行地，称其为三十六洞天之第二洞天。道教认为泰山神和泰山奶奶是泰山最重要的神，以碧霞祠为代表的道教观院，仍然是泰山宗教的主流，泰山道教在宋代又得到了
