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说到坞堡,也算是具有悠久历史的一种村民自主结合形成的自保组织了。

坞堡的规模有大有小,大着,比如东汉末年,董卓的万岁坞,号称聚粮山积,可以吃三十年,城高七仗,坚固无比,城中的兵马珍宝无数。

不过,董卓本就是地方割据势力之一,他能够建立起规模宏大的坞堡,主要还是为了壮大自己的势力,并不是为了自保。

然而,随着汉末丧乱,这种半生活,半军事的城寨,却很快在中原大地推广开来。

绝大多数的坞堡都无法达到万岁坞的水平,有些小型的坞堡,聚集的人口不过千人,他们的堡垒建设的也不是很坚固,对外通常只能进行自卫式的反击,无法大举进攻。

应该说,从汉末到如今的大晋,这几百年来,中国境内都没能得到真正的统一。

频繁的战乱,让坞堡这一军事生活设施,一直广泛存在,没有退出历史舞台。

到了十六国晋对峙的时期,这样的坞堡更是遍布北方,尤其是对峙线上的一些地区,坞堡更是连片出现,有成百上千之多。

坞堡之中的居民,一方面要承担生产的责任,种植粮食,养殖牲畜,自给自足,另一方面,对外还要结成小型武装,抵御侵略。

这也就可以解释了,为何常山明明不是正经的农夫,种地却很熟练了。

居然都说对了!

常山惊异的看着檀凭之,这怎么可能呢?

从他在坞堡里的经历,再到被俘虏到氐秦之后的遭遇,几乎说的分毫不差。

这到底是何方神圣?

“你到底是什么人?”

“为什么说的这样准确?”

檀凭之给了他一个自己去悟的表情,心道:这不是很明显的吗?

你看我这个身量,这个长相,还有这个口音,像是南方土著吗?

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