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“科考题目虽每届变化不同，行文要求却万变不离其宗。”
李老二朗声道：“县试答卷行文要求自有章程，你二人且看手中经义首卷，读完后便将所得告知于某。 ”
说完，对着二人挥了挥手，施施然落座于书案后的靠椅上，然后取过茶壶为自己倒了一盏。
二人闻言，各自拿着手中的经义坐到了李老二用饭的桌子旁，开始低头认真的阅读起来。
李凌峰看了一下手中的经义，名为《夏官经》，之前他曾经向周夫子借来读过，知道《夏官经》也是大夏的《礼》经。
夏官经第一卷开篇论述三点，即人之所来，人之所存和人之所向。
李凌峰翻开封面，里面熟悉的文字立马在跃然于脑海之中。
“人之所来于父母，孝之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤。孝之始也，人必先知孝而后立;人之所存于天地，无名天地之始，有名万物之母，故先敬天地而求存亡;人之所向于立身行道，道忠于君，居安而恩天子，临患而不忘国，人必先忠于君而后得道也。”
夏官经的释义李凌峰早已滚瓜烂熟，毕竟他除了有过目不忘的能力外，读书还习惯遵从“好记性不如烂笔头”“书读百遍其义自见”。
所以，他记得越多，写得越多，这些文字就仿佛和他融为了一体，刻进了他的骨子里。
夏官经第一卷不多，内容上总而言之言而总之大体上就是在说人要知道感恩，感恩父母，感恩天地，感恩君主……
李凌峰捂脸，果然主流思想不论什么时候都有被推崇的理由。这放在华夏古代，不就是《孝敬》、《道德经》和忠君思想的融合吗？
在他默默地看完一遍后，发现小堂哥还在专注地理解自己那本书所讲的内容，于是又拿起夏官经再一次接受了思想的洗礼。
终于，等到李仕仁读
