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解释道。
“所以你的意思是原始人类绘画的时候在比例方面并没有‘写实’，而是采用了夸张的手法？”邵玄问。
“应该吧。”石麒抓抓头。
“毕竟那个时期的人类在审美上并不讲究，可能纯粹是一种象征意义，就像曾经一位研究者在研究某处岩画的时候推测，那时候的人类在洞壁上或者岩石上画上这些关于狩猎的画，可能只是在部落狩猎前让狩猎的战士们去看一看，心里有个谱，也或许还有一些我们并不知道的仪式。尤其是那些由‘巫’画的岩画。”
“巫啊……”邵玄脑补出一个着装十分另类的老神棍形象。
“哎，你那什么表情，我跟你说，‘巫’在那个时候的人类群落里面的地位未必会低，相反，可能会相当高。”
“知道，神棍嘛。”邵玄点头。
石麒摆摆手指，拿过来一个文件夹，那里面有一些扫描的图画复印件，指着上面的一些图画和文字对邵玄说道：“如果说图腾意识表现的是人对自然的拟人化，表现的是自身的集体统一性，那么，巫术观念则表现的是人的拟自然化，‘巫师’这个职业其实早在石器时代就出现了……”
石麒在那里自顾自地说着关于“巫”这个职业的从古到今的研究进展，专业词汇连甩还引经据典，听得邵玄脑仁疼。
邵玄对于这方面的了解并不多，也不感兴趣，要不是有这么个学考古的老乡兼老同学，邵玄压根不会去知道那些，以前听人说考古就直接想到那些价值不菲的古董，但石麒的研究方向实在比古董还古董，古老得没多少人感兴趣。
前些天还听广播里在讨论到底是“达尔文物种进化学说”正确呢，还是“外星人创造物种假设”正确？邵玄也就闲着没事碰到了听听，听完就放那儿了，不会再琢磨。
相反，邵玄知道这位发小对于古人类很感兴趣，当年中学时候就经常
