第二百八十二章 求仁 (第4/5页)
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《礼心·礼运》中的“大同”,“小康”之说,都表现出儒家主张“实质平等”的倾向,至于君君臣臣父父子子,那也只是角色扮演上的不同,从人格上来说,每个人都是平等的。
圣人的本意是好的,可惜到了后世,儒家的规范却成了“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”,从此之后,大儒成了死儒,圣人则完全绝迹。
想到这里,叶昊天禁不住摇头叹息。
老猴看着他深有感触的样子,笑道:“不光是你,谷中的每个生灵都在时刻吸取别人的仙心!要想成功,必须将自己融入到这个体系之内。再教你一手:‘真爱无为,顺其自然,如果打着‘爱’的幌子干涉他人的自由,那种爱不如没有!尊重自由是爱的另一个基础。”
叶昊天感到匪夷所思,心中受到了强烈的震撼:“要悟‘仁功’,必须尊重生命!要施仁政,离不开平等和自由!儒家所说的‘仁’也该有这些含义!看来后世的儒家走得太偏了!”
现实的中土是什么情形?经过儒家那么多年的教化,可是距离真正的‘仁’还差得很远。‘平等’只是达官贵人口中的谎言,‘自由’更像被抛在墙角的抹桌布!老百姓被束缚在方圆百里之内,离了乡土便是‘流民’,‘暴徒’,被人像牲口一样赶来赶去,这显然背离了圣人所说的仁义之道……
然而历史就是这样发展过来的,叶昊天一个人也管不了那么多。他所能做的只有提高自己的修为,了悟儒家的真谛,尽力将迷失的儒学拨乱反正,顺便在天界建立一块理想中的王道乐土。
老猴看着她恍然大悟的样子很满意,一面转身向碧海金晴兽打招呼,一面扬声说道:“这里是盘古开天休息的地方,所有鸟兽的始祖都是盘古亲手创造出来的。我是硕果仅存的猴界长老,教你两手也算你我有缘。”
叶昊天惊喜过望,连声致谢道:“谢过猴师!还有什么新奇