第九十三章 儒功 (第2/6页)
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眼看见三位大儒正在湖边散步，于是急忙上前招呼道：“老先生早啊！”
三人笑呵呵的走过来。朱璨道：“你真是神龙见首不见尾，事情忙得怎么样了？”
叶昊天摇头叹息道：“妖人大势已成，要想清除妖氛绝非朝夕之功。只好慢慢等了。”说到这里他有点替三位老人着急，若是老呆在一处再好也会厌烦的。
他脑中飞速转动，忽然想起一件事，于是开口问道：“老先生们，晚生有个问题很是不解，儒家的浩然正气很是不凡，可是为何常常手无缚鸡之力？”
三人听了你看我、我看你，过了半天孔修文解释道：“儒家气功主要有五个层次，分别是：”诚意‘，’正心‘，’修德‘，’仁爱‘，’至善‘。儒家特别强调道德修养，必须爱他人、爱生命以至爱万物，才能达到人天和谐的境界，也就是“至善”。为实现这个做人的目标，需要修炼自己的德性，克制自己不正当的欲望，使自己的言行合于当时的礼法道德。我们儒家也追求强身健体，只不过把修心放在了第一位，不是像佛家和道家那样十分强调个人身体的修炼。我们通过道德的修养，使自己处于义正刚直，气贯天地的精神状态，从而使自身的精气神保持强壮盛旺。“
叶昊天点点头道：“这些我也明白，不明白的是儒家修炼的功力都到哪里去了？难道不在自己的身上而是在身体之外吗？如果说在身体之外到底在哪里？”
程守礼闻听此言郑重的点点头，道：“这个问题问到关键了！儒家的修养归根结底是要凝结在身外的。‘修身，齐家，治国，平天下’，功力低者只能修身、齐家，功力高者可以治国、平天下，国富民安是我们终生追求的目标，也是我们辛苦修炼的结果。虽然有很多官员贪赃枉法，但大多数官员还是为黎民做出贡献的，正是由于众多儒士的艰苦努力，才有了天朝今天的盛况。”
叶昊天听了眼前豁然开朗
