隋朝六高僧 (第2/3页)
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三、彦琮
彦琮，是我国本土人士，作为中国佛教历史上的，佛经翻译主事中国第一人，他一生著述颇丰。彦琮自幼出家，聪敏好学，精通梵文，最开始跟随达摩笈多进行佛经翻译。在此过程中，他将笈多从印度东来中国，一路的所见所闻、坎坷经历记录成册，写成了《大隋西国传》一书。
后来，彦琮自己任佛经翻译主事之后，为了更好的弘扬佛学，将自己多年经文翻译过程中得出的实践经验，加以总结，制定了对后世影响极大的“十条八备”经书翻译理论。自此以后，佛经翻译有了较为统一的翻译制式，终其一生，彦琮共主持翻译经文达万卷，为中国佛教的发展做出了卓越的贡献，被赞誉为“翻经大德”。

四、慧远
慧远，作为隋代中国本土高僧，在中国佛教历史上，具有举足轻重的地位，被誉为佛门的“僧中之龙”。他不但精通佛典，更是胆色过人，在北周武帝下令僧中还俗、大肆破坏佛法的过程中，不惜性命，挺身而出，据理力争，虽然最后还是没有能够挽回废佛的趋势，但他不畏死亡护法的表现，赢得当世和后世无数人的尊重。笑傲文学
当然，作为齐隋泰斗，慧远大师在佛经翻译上的贡献及佛门学说上的贡献，也是极其重大的。在废佛令废止后，他先是到少林寺任主持，传播佛学，隋朝开国后，又住于大兴善寺，注疏佛经。在七十年的时间里，一共刊定译经一百多卷，并开坛讲筵，以自己独特的佛学见解，提出真性缘起的思想学说，成为了地论宗的代表人物，并为后世佛教八大宗之一的华严宗，开启了学说启蒙。

五、智顗
智顗大师，作为中国佛教八大宗之一，天台宗的实际创始人，对于佛门的贡献无疑是巨大的。要知道，在佛教传入中国之后的几百年间，虽然佛教发展蓬勃，但同时也是斑驳不堪，各种理义
