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？”
“君之所慎四：一曰大德不至仁，不可以授国柄；二曰见贤不能让，不可与尊位；三曰罚避亲贵，不可使主兵；四曰不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四固，安危之本也。”林君玄不假思索道。
夫子又问到了‘史’部和‘集’部几个问题，并没有难住林君玄。
“夫子既然问完，现在轮到我问夫子了，”炭火的红光中，两个的脸色有点微红，似乎较上劲了。
“你问吧！”夫子镇定道。
“夫子熟读经书，想必天经地纬无所不知，”林君玄先给夫子戴了一顶大帽：“请问夫子，古人说，君子以三事立身，哪三事呢？”
夫子诧异的看了林君玄，然后答道：“修身、治国、平天下！”
“以何修身？”林君玄又问道。
“以仁、以礼、以义，以耻！”夫子答道。这段对话出自经部《列子》。
“里仁》里说仁是怎样的？”林君玄道。
“惟仁能好人，能恶人！”夫子不瑕思索道。
“《正蒙.正中》，如何尽仁？”林君玄又问。
“以爱己之心爱人，则尽仁。”夫子对答如流。
夫子正等着林君玄问接着问，却现房间里一片安静。心中诧异，向前看去，只见林君玄不言不语，正看着他，“夫子，我没有其它问题了。”
夫子心中诧异，刚想问他为什么不问了，继而恍然，再往后则是羞愧不已，一张老脸涨得通红。
天下名儒均以‘君子’自居，‘君子’进则仕，于是治国、平天下，‘君子’退而修身，以仁，以礼，以义，以耻衡量自身。林君玄问《正蒙.正中》如何尽仁，其实就是暗讽自已不仁，不仁又如何修身，不修身又如何立身？又怎么称得上‘君子’，非‘君子’教人子弟，也就是‘误人子弟’！
夫子一张脸
