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孟子就提出了‘民有恒产’之说，宋之晁错、王安石等人也曾设想‘抑制豪强’，如何就你实现得了？”</p>
韩明义不再藏拙，他提出，“历朝历代，之所以没能实现，主要有三个核心因素：其一，皇权以及宗室；其二，地主士绅集团；其三，生产力。”前两个，韩明义相信刘伯温能轻而易举的理解。但毕竟站在前世的角度，要硬生生把领先千年的理念灌输到当世大儒的脑海之中，韩明义也只能以一种刘伯温能听懂的思维继续解释道：</p>
生产力，简单的来说，就是一亩土地亩产粮食的多少。影响生产力有多种因素，比如当代的生产工具、天灾人祸的发生频率、农民耕种的技术、社会文教和教化、皇权的稳定等等，概括而言就是劳动者、劳动资料、劳动对象。“先生吃过山东烙大饼吧，比如武大郎一天能卖十张大饼，有一天，我们传授给了他新的技术，他一天能烙一百张大饼，而这些大饼更物美价廉，能养活更多的人，武大郎也通过效率的提高，赚到了属于他自己的钱。”</p>
也许韩明义自身也没感应到，刘伯温在倾听他讲解过程中的脸色变换，只见刘伯温的脸色，先是疑惑，再到沉思，忽而懊恼，转而惊叹，喜极而泣。刘伯温缓缓站起，再次来动了韩明义的身前，作揖、拜曰：“伯温受教了！”也许韩明义根本就不明白，为一个古人讲授超前了一千年的哲学，将会给这个古人带来怎样的震撼，那是对人生观、价值观和世界观的碰撞、毁坏和重塑。</p>
然而，竟都被这个被誉为少年神童的刘伯温给熬过去了。韩明义无法估量，这将对刘伯温、对明教、对他自己造成怎样的蝴蝶效应，或许是面朝大海、春暖花开，又或许是地狱不空、誓不成佛？</p>
“先生！”</p>
“这就是我的大不愿！”</p>
“这却是我的本心！”</p>
