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明教发展到顶峰，已仅次于佛教。唐朝至五代十国期间，中原多次分崩离析，山河破碎，分分合合，百姓陷于水深火热之中。乃至于后来北宋的方腊起义，声势震动东南半壁江山，其中，都有明教的影子。</p>
“可以说，明教，就是为救苍生而来，驱散黑暗，迎来光明。”刘伯温长叹一声，“可惜，每当事成，明教最终都会被打压成异教邪说，成为野心家的垫脚石。”</p>
韩明义心里琢磨，从教义来看明教具有强烈的末劫思想与拯救世人的思想，然而，这与当权者的需求是相违背的。怎么能不扑街？</p>
打个比方说，如果说儒家是培养士大夫，道家是以长生点化世人而得君王宠，佛教是感化劳苦大众期待来世，这些都形成了固定的利益群体，也是当权者维持统治所必须的，而明教、白莲教却忽略了这点，一味鼓动百姓造反，其结果必然是被统治者利用完之后弃之如履，毕竟谁也不知道，明教反的下一个是不是自己。</p>
“所以，明教要革新教义，推行政教合一，从传教者成为当权者？”想到此间关节，韩明义不禁问道。“好一个政教合一，我果真没有看错你”，刘伯温突然激动地大声笑起来。</p>
韩明义却摇了摇头，“明教起于底层，纵使能号召底层百姓，但终归难成大事。毕竟，大义名分、世家豪族、士大夫群体，依然是盘桓在明教头上的三座大山，想要他们支持明教得天下，根本不可能。”</p>
“纵观中华上下四千年，农民起义得政者几何？陈胜、吴广起义，终不是为楚霸王作嫁衣？只是被刘窃之罢了。”韩明义轻声提醒道。</p>
“苍生如蝼蚁，亦可撼大树。”刘伯温却坚定道。数百年来，明教不断吸取教训，改底层煽动，而往统治阶层渗透。那时，明教徒遍布朝野，下至底层县衙的衙役，上至执政一方的封疆大吏，更有掌握一
