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李彦立于院内树下，手持链子刀，闭着眼睛。
哑叔站在三十步开外，手持一石的硬稍弓，拉满弦，稳稳瞄准。
双方气势涌动，一股清晰的刺痛感如芒在背，反复锤炼武道意志。
那股针刺般的威胁，无时无刻不在提醒李彦快快闪避。
但他的眉宇间却是一片平和，体内运转孙恩丹元劲。
丹元在道教语中，指心神，亦指赤诚之心。
丹元劲，有胎息、炼罡、抱元，基础三关。
胎息是一种静室呼吸法，炼罡是在四正之时呼吸吐纳，四正合一罡，最后抱元，达到抱元守一的境界。
这门劲力，不在炼形，讲究炼神，修炼它能排除心中杂念，保持心神清静，守持人之精气神。
力不内耗，气不外逸，劲力长期充盈，与形体相抱而为一。
在李彦的认知中，丹元劲更接近于武学传统上的内功心法，发扬者孙恩，也是道教嫡系。
相比起来，角抵劲、弓弦劲之类的劲力，擅于实战，偏向于外功，因此为军队所喜。
丹元劲在军队里则根本没人练，因为不可能保持这种出尘的心态。
而李元芳从小修炼的第一门劲力，却是丹元劲。
以挂逼的天赋，都要从三岁到十岁，足足打了七年牢固的根基，再修炼其他劲力。
据哑叔说，这便是先内养有成，得入“内圣”，再转入用世之道，追求“外王”。
乃武学大道。
李彦觉得很有道理。
反正牛逼就是了。
他此刻的追求，是将李广弓弦劲、张飞角抵劲、孙恩丹元劲，三门合一，练成刘裕百胜劲。
“刘裕军旅出身，弓弦角抵很正常，没想到还能吸纳孙恩的道教嫡传，真有天纵奇才。”
大多数人对于南北朝时期
