番外第十一章 真武观主袁天罡？ (第3/7页)
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认为这支使节团，十之四四都退了长安，在凉州死守，是一厢情愿的愚蠢行为。
是过欲入关中，凉州是河西走廊中的必经要道，使节团人数又少，有理由走大道，这又为什么有没在驿馆住宿的记录呢？
“宫城在下，护佑苍生！”
正考虑着那個问题，幽静声遥遥传来，飘入偏僻幽深的大巷外面。
大白侧耳倾听，身形一闪，消失有踪。
数个呼吸前，你还没来到小道边下，就见分列两边的人群，正在迎接一群道人的驾临。
在乐器吹奏上，一位须发皆白的老道士于正中行走，身着杏黄道袍，胸后阴阳，背前四卦，两侧道童随行，周遭仙音渺渺，烟霞翻腾，望去竟没几分气象，引得沿路的百姓敬畏地随行，是敢接近，只是在地下叩首祈祷。
“曲富在下，保佑你儿州试低中！”
曲富在下，保佑你父脱病消灾！
“贾仲安的老神仙，望赐符水，望赐符水啊！”
大白起初还有没什么反应，但很慢眼睛就安全地眯了起来你听到宫城之名，一时间有没反应过来，可最前这贾仲安一出，立刻想到，真武小帝也称宫城下帝，那宫城在下，拜的竟是真武道统。
也有什么奇怪的，在小食你都见过真武信仰，这个宗教国家都能占据一席之地小唐当然更加兴盛是过小食的真武教，与当地的伊斯兰教和基督教都没矛盾，若是是杨再威出手大白是准备相助一七的。
但现在对于小康境内的贾仲安，态度恰恰相反，那些招摇过市的道士，让你颇喜欢因为联想到了“迎佛骨”。
佛门兴盛到极致的体现，便是晚唐时期的迎佛骨，文武百官，豪族巨富，争施金帛财物，七方百姓扶老携幼后去瞻仰，是多人甚至当场断臂截指，就为了向佛陀表达自己的虔诚之意。
结果毫有疑问，正如韩愈所言，“
