第五十七章 蛇咒 (第2/4页)
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考怎么修改。
当初祭炼蛇影幡的时候，玉宸精选了一根百年灵木作杆，用蛇草编制幡面，反复洗练之后，还以蛇妖妖魂作为祭品，融入数道巫文，属于典型的巫道法器。
后来融合五弊扇法禁，吞噬鬼气，几次修改，纯化其中鬼气、毒气、雾气，融入云霞精气、草木灵机，以及毒蛇的蛇涏，让其威力越发诡异、阴毒。
整体而言，这东西作为旗门法器和诅咒法器都不错。
作为旗门法器，就多熔炼一些云霞精气、壬癸水气，走借水雾困人，以巫文演蛇阵的路子。若是走诅咒法器……
玉宸想了想，仔细观望手中的蛇影幡，其中已经有了一道微弱的灵性，虽然较为驳杂，但确实存在。伸手一点，蛇影幡中的灵性开始沸腾。
地煞法请仙，在玉宸看来就是巫道残留在仙道之中的痕迹之一，其中真意流露出许多对于灵性精妙运用的感悟。
一般请仙、扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾之类的占卜之法。
三流因为本身没有什么本事，请的是鬼灵、阴灵，这些鬼灵、阴灵大多执念深重，你愿意提供血食，他们大多愿意帮忙，不过召唤他们后，谁为主就不好说了。
二流稍微厉害一点，请的是祖宗仙灵、香火神灵，比起鬼灵、阴灵一流，请仙灵和神灵起码要自身灵性不俗，并且气息通透，否则仙灵和神灵一般不会理会你。当然，因为请来的仙灵和神灵也可能是你自家供奉，所以其中对于灵性的运用也就那样。
唯有到了一流，请天地灵性的层次，才能看出一个人对于灵性操控，以及占卜之法的精妙。其中强大的可以直接上问昊天，下令九幽；弱小的只能够询问一小块范围内的土地灵性，还有可能出现被同化的危险。
得到地煞法请仙的玉宸，自然属于一流，甚至他强大的灵性，结合请仙的真意，能够请来的灵性，已经不单单局限于生灵
